وحسن إسلامه : لو كان اللَّه رزقني الإسلام يومئذ فأكون ثانياً « 1 » مع عليّ عليه السلام . وقد رواه بطوله أحمد ابن حنبل في مسنده « 2 » ، نقلته من الّذي اختاره وجمعه عزّ الدين المحدّث « 3 » ، « 4 » وتمامه من الخصائص بعد قوله : « ثمّ استقبل الركن » : ورفع يديه فكبّر وقام الغلام ورفع يديه وكبّر ، ورفعت المرأة يديها وكبّرت ، وركع وركعا ، وسجد وسجدا ، وقنت وقنتا ، فرأينا شيئاً لم نعرفه ، أو شيئاً حدث بمكّة ،

--> ( 1 ) في المصدر : « ثالثاً » . ( 2 ) رواه أحمد في المسند : 1 : 209 . ورواه الطبراني في المعجم الكبير : 18 : 100 ح 181 وص 101 ح 182 وج 22 ص 452 ح 1103 في تزويج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم خديجة ، والنسائي في السنن الكبرى : 5 : 106 برقم 8394 / 4 في خصائص أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب الخصائص ، وفي كتاب « خصائص عليّ بن أبي طالب عليه السلام » : ح 6 ، والحسكاني في شواهد التنزيل : 1 : 86 رقم 125 ، وابن سعد في الطبقات : 8 : 17 ، والطبري في تاريخه : 2 : 56 ، وفي ط : 310 وعنه ابن القانع في معجم الصحابة : ج 5 ق 135 ، وابن الأثير في أُسد الغابة : 3 : 414 ، وفي الكامل : 2 : 57 ، وابن عبد البرّ في الاستيعاب : 3 : 1096 ، وفي المطبوع بهامش الإصابة : 3 : 32 و 165 ، وابن الصبّاغ في الفصول المهمّة : ص 34 ، وابن البطريق في العمدة : ص 63 في الفصل 10 ح 75 ، والمفيد في الإرشاد : 1 : 25 باب 2 ، والعلّامة الحلّي في كشف اليقين : ص 44 رقم 19 ، وابن كثير في البداية والنهاية : 3 : 5 بسندين ، وابن عساكر في ترجمته عليه السلام من تاريخ دمشق : 1 : 67 ح 93 ، والمزي في تهذيب الكمال : 20 : 185 في ترجمة عفيف نقلًا عن خصائص النسائي ، والحسكاني في شواهد التنزيل : 1 : 113 ح 125 ، وابن أبي الحديد في شرح النهج : 13 : 226 ، وابن عدي في الكامل : 1 : 399 ، وأبو يعلى في المسند : 3 : 117 ح 1547 ، والكوفي في المناقب : 1 : 261 ح 173 وص 272 ح 184 ، والعقيلي في الضعفاء : 1 : 80 ، والبخاري في تاريخه : 7 : 74 في ترجمة عفيف ، والحاكم في المستدرك : 3 : 183 في فضائل خديجة ، والبيهقي في دلائل النبوّة : 2 : 162 . وأورده العلّامة الأميني في الغدير : 3 : 226 عن مصادر كثيرة . ( 3 ) في ن ، خ : « العزّ المحدّث » . ( 4 ) وفي خ وك : ومن المسند عن زيد بن أرقم قال : أوّل من صلّى مع النبيّ صلى الله عليه وآله عليّ بن أبي طالب عليه السلام . وكتب بعده : موضع هذا في النسخة المقابل بها بعد قوله : العزّ المحدّث ، قبل قوله : وتمامه من الخصائص .